四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之(zhī拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳变化(huà)。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是(shì)指马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的(de)道德(dé)困境

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