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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制lùn)的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了(le)在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的(de)心(xīn)理和避祸(huò)厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。