杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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