生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘(mì)。大家(jiā)要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在(zài)古(gǔ)代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得(dé)到安息。若是(shì)回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人(rén)这个职业在当时是一(yī)个很(hěn)赚钱的职业(yè)，一般是一(yī)个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行(xíng)动(dòng)，很少有人(rén)碰见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一(yī)般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不(bù)及的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避(bì)让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同中后(hòu)三(sān)个徒弟，一共8个人(rén)的队(duì)伍(wǔ)，由(yóu)师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人(rén)，必须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门(mén)框上还几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(hái)贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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