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  大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单(dān)车欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精(jīng)通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠(mò),只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得孤(gū)单,又(yòu)格外醒目(mù),也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字(zì),都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言(yán)其妙处(chù)。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句子(zi),它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的(de)黄河(hé),就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称(chēng),汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代称居延海(hǎi),在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

  然(rán)而(ér)王维此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的(de)平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每府派(pài)大都护一人(rén),副都护二人(rén),负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德(dé),令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任(rèn)河(hé)西节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两句包含多(duō)重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞(sāi)生活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗(shī)人即(jí)景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过(guò)着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī),长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思(sī):无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云(yún)天(tiān),无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景(jǐng)之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际(jì),黄河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一(yī)指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国(guó)号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延(yán)泽(zé),唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠,此处(chù)大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

  千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候(hòu)骑(qí):一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护府,其长官(guān)称都护,每府派大(dà)都护(hù)一(yī)人,副(fù)都护二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí),得知主帅破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关,路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十(shí)四(sì)年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御(yù)史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判官(guān),实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车(chē)欲(yù)问边(biān)”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子(zi),这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归(guī)雁(yàn)北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事(shì),又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四(sì)写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐(táng)代诗人(rén),字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗(shī)篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物(wù)精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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