起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒(lěi)土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还是垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为(wèi)之(zhī)于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容易保持(chí)和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出(chū)来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生的体验和对(duì)万(wàn)物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事(shì)，常于几(jǐ)成而败之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能持(chí)之以恒(héng)，总是在事情快要成(chéng)功(gōng)的(de)时候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原(yuán)因是什么(me)？老子(zi)认为，主要原因在于将(jiāng)成之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事情初始时(shí)的(de)那种热情，缺乏韧性(xìng)，如(rú)果能够(gòu)做到(dào)“慎终如始，则三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的(de)最(zuì)佳状态，只有在心理平静(jìng)的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎(shèn)从事(shì)，就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫(háo)末；九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下(xià)第(dì)一(yī)步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微积累，认(rèn)真踏实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思(sī)想的精华(huá)。

　　“道(dào)”作为(wèi)《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象的(de)概(gài)念范畴，是天地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层(céng)面(miàn)有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万(wàn)物(wù)之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳对立与统一(yī)是万物的本质体(tǐ)现，物极必(bì)反是万(wàn)物(wù)演化(huà)的(de)规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰(rǎo)民(mín)，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道(dào)德(dé)经》的主(zhǔ)题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学(xué)至伦理(lǐ)至政治”的逻(luó)辑层层递(dì)进，由自(zì)然之道(dào)进入到伦理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的光明正道。

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