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观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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三(sān)权(quán)分立是谁(shuí)提(tí)出的，三权(quán)分立是谁提(tí)出(chū)的(de)孟德斯鸠是(shì)哪个国家人(rén)

　　是约翰(hàn)·洛克的(de)。

　　三权分立由17世(shì)纪(jì)英国(guó)著名(míng)政治学家(jiā)洛克提出，用以巩固(gù)当时英国的(de)资(zī)产阶级革命成果(guǒ)。

　　后来该学说不(bù)断(duàn)传播，并被法国著名人物孟(mèng)德斯鸠诠释为行(xíng)政、司法、立法(fǎ)三权分立的形式，解决了在该种政(zhèng)治(zhì)制度下(xià)可能(néng)出现的部分问题。

　　三权(quán)分立制度在(zài)西方各国有不同(tóng)的表(biǎo)现形式(shì)，比较有代(dài)表性(xìng)的有美国的总统制(zhì)、英国的内阁制、法国的双首长制(zhì)三(sān)种模式。

　　在(zài)美国，行政权指政府(fǔ)，立(lì)法权指国会的上下议院制(zhì)度，司法(fǎ)权指法院，三者互相(xiāng)制衡(héng)。

三(sān)权分(fēn)立制度简介

　　三权(quán)分立制度是根据近代分权(quán)学说建立起(qǐ)来(lái)的。

　　它建(jiàn)立(lì)的根据是英国的(de)君主立宪制，理(lǐ)论基础是与社会契约论相结合(hé)的近代自然法学说。

　　三(sān)权分立制度(dù)在反对(duì)封建(jiàn)势力复(fù)辟、建立资本主义民主制度(dù)的斗(dòu)争中发挥过重要作用(yòng)。

　　三权分(fēn)立(lì)制度为绝大(dà)多数(shù)的资本(běn)主义国家所(suǒ)采用，是资(zī)本主义国家(jiā)的国(guó)家机关组织与活动的基本制度。

　　但(dàn)因(yīn)各国国情不同而有不同的(de)形式(shì)。

　　中华(huá)人民共和(hé)国建立以后，在政治体制(zhì)上(shàng)根本否定并排斥(chì)三权分立制度，坚持实行民(mín)主(zhǔ)集中制和议(yì)行合一制。

人物简介

　　约翰(hàn)·洛克(kè)(1632年8月29日(rì) - 1704年10月28日)是英(yīng)国哲学家和医生，被广(guǎng)泛认为(wèi)是最有影响力的一个启蒙思想(xiǎng)家和俗(sú)称(chēng)" 自由主(zhǔ)义 "之父。

　　认(rèn)为是英国最早(zǎo)的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)者之一，按照(zhào)弗朗(lǎng)西斯(sī)·培(péi)根(gēn)爵士(shì)的传统(tǒng)，他对社会(huì)契约论同(tóng)样重要。

　　他的工作极大地影响了认识论和政治哲(zhé)学的发展(zhǎn)。

　　他的著(zhù)作影(yǐng)响了伏尔泰和让·雅(yǎ)克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏(sū)格(gé)兰启(qǐ)蒙思想家以(yǐ)及美(měi)国革命(mìng)者。

　　他(tā)对(duì)古典共和(hé)主义(yì)和自由主(zhǔ)义理论的贡献反(fǎn)映在(zài)《美国(guó)独立宣言》中。

　　洛克(kè)的心理(lǐ)理论经常被称为现(xiàn)代身份和(hé)自(zì)我概念的起源，在后(hòu)来(lái)的戴维(wéi)·休谟，卢(lú)梭和伊曼纽(niǔ)尔·康德等(děng)哲学家(jiā)的著作中尤为突出。

　　洛(luò)克是第一个通(tōng)过意(yì)识连续性来定(dìng)义自我的人。

　　他(tā)推测，在出生时，头(tóu)脑是(shì)一块空白的板块或(huò)塔布拉罗莎(shā)。

　　相(xiāng)反，笛卡尔基(jī)于预先存(cún)在的概念(niàn)，理念(niàn)，他认为我们没(méi)有出生先(xiān)天的想法，而知识(shí)是不是(shì)由经验只确定源自感官感知。

　　现在被称为经验主义。

　　洛(luò)克对经验主(zhǔ)义信念的(de)一(yī)个例子可以从他的名言中看出:"无论我(wǒ)写什么，只要我发现它不是真实的，我(wǒ)的手就会成为扔到火上的最先(xiān)手。

　　" 这(zhè)表明了他的观察中的科学意识形(xíng)态(tài)，即某种事物必须能够(gòu)被反复检(jiǎn)验，并且任何事物都不能被(bèi)反驳。

　　据说洛(luò)克对其他(tā)人的工作提(tí)出了挑战，建立了内省的(de)方法，或者观察了(le)自己的情绪和行为。

孟德斯鸠的背景

　　孟德斯鸠所处的时代(dài)是17世纪末和18世纪(jì)前叶，此(cǐ)时正值法(fǎ)国封建主(zhǔ)义和君主专制从发展高峰(fēng)急剧(jù)走向没落的时期，统治阶级以极其(qí)残忍的(de)手段(duàn)压迫广大人民，廷和贵族极(jí)尽奢侈，民众却在饥寒中挣扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使农民起义此起彼(bǐ)伏，政治、经济危机愈演愈烈。

　　工业革命在法国逐(zhú)渐兴(xīng)起，工(gōng)业资产阶(jiē)级的利益与(yǔ)专制(zhì)主义(yì)的冲突日益尖锐，资产阶级革命的时(shí)机进一(yī)步(bù)成熟(shú)。

　　另(lìng)外，思想(xiǎng)领域的革命也(yě)为孟德斯鸠理论的形成作(zuò)好了较(jiào)为充分的思想准备。

　　英(yīng)国弗朗西斯.培(péi)根的实(shí)验主义，法国笛卡尔的理(lǐ)性(xìng)主义(yì)对他产(chǎn)生着深(shēn)刻的影响。

　　一(yī)大

　　批(pī)进步的史(shǐ)学家(jiā)、科学家、哲学家、作家和进步人士为新(xīn)兴(xīng)的(de)资(zī)产阶级奔走呼号(hào)，他们(men)激烈的(de)抨击封建主(zhǔ)义腐朽的(de)社会秩(zhì)序。

　　英国资产阶级革命的思想也被广泛接受。

　　这(zhè)都为(wèi)《论法的精(jīng)神》的诞生打下了坚(jiān)实(shí)的(de)社会基础(chǔ)。

三权分立是谁提出的？

　　三权分立，是西(xī)方(fāng)一种关于国(guó)家政权架构和权(quán)力资源(yuán)配置的政治学说，主(zhǔ)张立法、行政和司法三种国家(jiā)权(quán)力分别由不(bù)同(tóng)机关掌握(wò)，各自独立行使、相(xiāng)互制(zhì)约(yuē)制衡。

　　法学家孟德斯(sī)鸠1748年发表《论法(fǎ)的精神》，提出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的观点(diǎn)和主张，指出国家的立法(fǎ)，行政，和司法三种权利(lì)分别应该由议(yì)会，内阁（或总统）和法院掌握，各自独立行使职权，又相互(hù)制(zhì)衡，这一体制分分别在1787年的美国宪法，和(hé)1789年的法国宪法(fǎ)中得到确认(rèn)。

　　由来：

　　为(wèi)了制约封建王(wáng)权，英国学(xué)者(zhě)洛克把国家权力(lì)分为立法权、行政(zhèng)权和(hé)对外权。

　　法国学者(zhě)孟德斯鸠在此基础上提出三(sān)权分立理论(lùn)，提出通(tōng)过法律规定，将上述三种权力分别交给三个不同的国家机关管辖，既保持各自的权限，又(yòu)要相互(hù)制约保持平(píng)衡。

　　表(biǎo)现形(xíng)式：

　　三权分立(lì)制度在西方各国有不同的表现形式，比较有代(dài)表性的有(yǒu)美国(guó)的总统(tǒng)制(zhì)、英国的内(nèi)阁制、法国的双(shuāng)首长制三种模式。

　　在美国，行政权(quán)指政府，立法权指(zhǐ)国会的上下议院制度，司法(fǎ)权指法院(yuàn)，三者互(hù)相制衡。

　　罗斯福新政时期，行政权(quán)力全面(miàn)扩张，确立了以总统(tǒng)为中心的新(xīn)的三权分立格局。

　　英国没有成(chéng)文宪法，立法权(quán)高于行政权和司法权，到2010年(nián)才(cái)设立(lì)最高法院。

　　法国在第五共和建(jiàn)立时，创(chuàng)立(lì)并(bìng)实施(shī)半总统(tǒng)半议会的民主制。

　　因(yīn)此，只有美国实行较彻底的三权分立，而其(qí)他绝大多数西方国(guó)家主要实行议会制(zhì)，立法权与(yǔ)行政权不完(wán)全(quán)分立。

　　根据我国宪法规定，我国实(shí)行(xíng)人(rén)民代表大会制度(dù)。

　　这一(yī)制度是我国(guó)的根本(běn)政治(zhì)制度(dù)，不存(cún)在实行西方(fāng)三权分(fēn)立(lì)的(de)政治(zhì)土壤。

　　在西方国家的政治实践中，三权分(fēn)立几乎从未真正实(shí)现过(guò)。

　　即(jí)使(shǐ)是在(zài)美国，三权(quán)之间相互渗(shèn)透的情(qíng)况十分普遍。

　　总(zǒng)统拥有(yǒu)否决立法的权力(lì)，还可以通(tōng)过委托立(lì)法部分行使立法权(quán)；

　　最高法院可以通过宪(xiàn)法解释权(quán)、违宪审查权(quán)参(cān)与行政(zhèng)机构的(de)政(zhèng)策制(zhì)定；

　　国会则能够利(lì)用拨款(kuǎn)权广泛地参(cān)与行(xíng)政(zhèng)决策等。

　　同时，三权分立并不(bù)能完全有(yǒu)效制约权力，更(gèng)不(bù)是制(zhì)约权力的唯一途径，美国(guó)至今也(yě)没有(yǒu)很好地解决行(xíng)政(zhèng)权力缺乏有(yǒu)效制(zhì)约的问题。

　　三权分立是谁提(tí)出的，三(sān)权分立是谁(shuí)提出的孟德(dé)斯(sī)鸠是哪个(gè)国(guó)家(jiā)人是(shì)约翰·洛克(kè)的。

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三权分立(lì)是(shì)谁提(tí)出的，三(sān)权分立(lì)是谁提出的孟德斯(sī)鸠是哪(nǎ)个国家人

　　是约翰·洛克(kè)的。

　　三权分立由17世纪(jì)英国著名(míng)政(zhèng)治学家洛克提出，用以巩固当时英国的(de)资产阶(jiē)级革命成果。

　　后来该学说不断传播，并被法(fǎ)国著(zhù)名人物孟德斯鸠诠(quán)释(shì)为行政、司法、立法(fǎ)三权分立的(de)形式，解决了在(zài)该种政治(zhì)制(zhì)度下可能出现的部分问(wèn)题。

　　三权分立制(zhì)度在西方各国(guó)有不(bù)同的(de)表现形式(shì)，比较有代(dài)表性的有美国的总统制、英(yīng)国的内阁制、法(fǎ)国的双首长制三种模式。

　　在美(měi)国，行(xíng)政权(quán)指政府，立法(fǎ)权指(zhǐ)国会的上下议(yì)院制(zhì)度，司法权(quán)指法院，三(sān)者互(hù)相制衡。

三权分(fēn)立制度简(jiǎn)介

　　三权分立制度是根据近代分权学(xué)说(shuō)建立起来(lái)的。

　　它建(jiàn)立的根据是英(yīng)国的君主(zhǔ)立宪制，理论(lùn)基础是与社会契(qì)约论相结合的近代自然法学说。

　　三权分立(lì)制度(dù)在反对封建势(shì)力复辟、建立资(zī)本主义民主制度(dù)的斗争(zhēng)中发(fā)挥过重要(yào)作用。

　　三权分立制度为绝大多数的(de)资本(běn)主义(yì)国(guó)家所采用，是资本(běn)主义国家的国家机关组织(zhī)与活动的基本制(zhì)度(dù)。

　　但因各国国情不(bù)同而有(yǒu)不同的形式(shì)。

　　中华人(rén)民共和国建立以(yǐ)后，在政治体制上(shàng)根本(běn)否定并排斥三(sān)权(quán)分立(lì)制度，坚(jiān)持实行民主集中制和议行合(hé)一制。

人(rén)物简介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月29日(rì) - 1704年(nián)10月28日(rì))是英国(guó)哲学家(jiā)和(hé)医(yī)生，被广(guǎng)泛认(rèn)为是最有影响力的一(yī)个启蒙(méng)思想(xiǎng)家和俗(sú)称" 自由主义(yì) "之父。

　　认(rèn)为(wèi)是(shì)英国最早的(de)经验主(zhǔ)义者(zhě)之一，按(àn)照弗(fú)朗西斯·培(péi)根(gēn)爵士的传(chuán)统(tǒng)，他对社会契约(yuē)论同样重要。

　　他的工作极大(dà)地影响了(le)认识论和政治(zhì)哲学(xué)的发(fā)展。

　　他的著(zhù)作影响了伏尔(ěr)泰和(hé)让(ràng)·雅克·卢梭(suō)(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启蒙思想家以及美国(guó)革命者。

　　他对古典共和主(zhǔ)义和(hé)自由主义理论的贡献反映在(zài)《美国独立宣言》中。

　　洛(luò)克(kè)的心(xīn)理(lǐ)理论经常(cháng)被称为现代身份和(hé)自我概(gài)念的起源，在后来的(de)戴维·休谟，卢(lú)梭和伊曼纽(niǔ)尔·康(kāng)德等哲学家的著作中尤为突出。

　　洛克是第一个通过意识连续性来(lái)定(dìng)义自我的人。

　　他推测(cè)，在(zài)出生(shēng)时，头(tóu)脑是一块空白的板块(kuài)或(huò)塔布(bù)拉罗(luó)莎。

　　相(xiāng)反，笛(dí)卡尔基于预先存在的概念，理念(niàn)，他(tā)认为我们没有出(chū)生先(xiān)天的想法，而知识是不是由经(jīng)验(yàn)只(zhǐ)确定源自感官(guān) 感知。

　　现在(zài)被称为(wèi)经验主义(yì)。

　　洛克对经验主义信念的一个例子可以从他(tā)的名言中看(kàn)出:"无论我写什么，只要我发现它不是真实的，我(wǒ)的手(shǒu)就会成为扔到火上的最先手。

　　" 这表明了他的观察(chá)中的科学意识(shí)形态，即(jí)某种事物必须能(néng)够被(bèi)反复(fù)检验，并且任(rèn)何事物都不能被反驳。

　　据说洛克对其他(tā)人的工作提出了(le)挑战(zhàn)，建立了内省的方法，或者观察了自(zì)己的情绪和行(xíng)为。

孟(mèng)德斯鸠的背景

　　孟德(dé)斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前(qián)叶，此时(shí)正值法国封(fēng)建主义和(hé)君(jūn)主专制从发(fā)展高峰急剧走向没落的时期，统(tǒng)治阶级(jí)以(yǐ)极(jí)其残忍的手段压迫广大人民(mín)，廷和贵族(zú)极尽奢侈，民众却(què)在饥(jī)寒中(zhōng)挣扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使农民起义此起(qǐ)彼伏，政(zhèng)治、经(jīng)济危机愈演(yǎn)愈烈。

　　工业革命在法国逐渐兴起，工业(yè)资产阶(jiē)级的利益与专制主(zhǔ)义的冲(chōng)突(tū)日益尖锐，资产(chǎn)阶级(jí)革命的时(shí)机进一步成熟。

　　另外，思想领域(yù)的革命(mìng)也为孟德斯(sī)鸠(jiū)理论的(de)形成作好了较为(wèi)充分的(de)思想准备。

　　英国弗朗西斯.培根(gēn)的实验主义，法国(guó)笛(dí)卡尔(ěr)的理性主义(yì)对(duì)他产生着深刻的影响。

　　一大

　　批进步的史(shǐ)学家、科学家、哲(zhé)学家、作家和进步人士为新兴的资产阶级奔走呼号，他们激烈的抨击(jī)封建(jiàn)主义腐朽的社(shè)会秩序(xù)。

　　英国资产阶级(jí)革命的思想也被(bèi)广(guǎng)泛接受(shòu)。

　　这都为《论法(fǎ)的精(jīng)神》的(de)诞生打下了(le)坚实的社会基(jī)础(chǔ)。

三(sān)权分立(lì)是谁提出的？

　　三权(quán)分立(lì)，是西方一(yī)种(zhǒng)关于国家政权架构和权力资(zī)源配置的政治学说，主张立法、行政和司(sī)法三种国家(jiā)权力分别由不同机关掌握，各自独立(lì)行使、相互制约制(zhì)衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论法(fǎ)的精神》，提出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的观点和主张，指出国家的立法，行政，和司法三种权(quán)利分别应该由(yóu)议会，内(nèi)阁(gé)（或总统）和法院掌握(wò)，各(gè)自独(dú)立行使(shǐ)职权，又(yòu)相互制衡，这一体制分分别(bié)在1787年的美国宪法，和1789年的(de)法国宪法中得到(dào)确认(rèn)。

　　由来：

　　为了制约封建王权，英国学者洛(luò)克把国家权力(lì)分为立法权、行(xíng)政权和对(duì)外权。

　　法(fǎ)国学(xué)者孟德(dé)斯鸠在此基础上提出三(sān)权分立理论，提(tí)出(chū)通过法(fǎ)律(lǜ)规定，将上述三种权(quán)力(lì)分别交(jiāo)给三(sān)个不同的国家机关(guān)管辖，既保持(chí)各自的权限，又要相互制约(yuē)保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立(lì)制度在西(xī)方(fāng)各国有不同的(de)表现形式(shì)，比较有代表性的(de)有美国的总(zǒng)统制(zhì)、英国的(de)内阁(gé)制、法国(guó)的双首长制(zhì)三种模(mó)式。

　　在美国(gu观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ó)，行政(zhèng)权指政(zhèng)府，立法权(quán)指国会(huì)的上下议(yì)院制度，司法权指法院，三者互相制衡(héng)。

　　罗斯(sī)福新政时(shí)期(qī)，行政(zhèng)权力(lì)全面(miàn)扩(kuò)张，确立了以总统为(wèi)中(zhōng)心的新的三权分立格局。

　　英(yīng)国没有成文宪法，立法权高于行政(zhèng)权和司法(fǎ)权，到(dào)2010年才(cái)设(shè)立最高法(fǎ)院(yuàn)。

　　法国(guó)在第五共和(hé)建立时，创立并实施半总统(tǒng)半(bàn)议会(huì)的民主制。

　　因此，只有美国实行较彻底的三权分立，而其(qí)他绝大多数西方国(guó)家主要实行议会制，立法权与行(xíng)政权(quán)不完全分立。

　　根(gēn)据我(wǒ)国宪法规定(dìng)，我国实(shí)行(xíng)人民代(dài)表大会制度。

　　这一制度是(shì)我国(guó)的(de)根本政治制度，不存(cún)在实行西方三(sān)权(quán)分(fēn)立(lì)的政治(zhì)土壤。