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一厢情愿是什么意思"text-align: center;">

礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī一厢情愿是什么意思)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì)，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(一厢情愿是什么意思shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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