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这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时(shí)研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王(wáng)所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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